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正等正觉:走进佛的世界观、人生观  

2015-03-25 10:32:56|  分类: 佛法 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转自:http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b4d23f60102vc57.html

辨别是头脑造作的幻境,还是真心自然的照射

在修行中,不要强调喜悦、平和、快乐等,当你满意、满足或沾沾自喜于这些,不知不觉中,你又上了头脑的当。因为只有头脑才需要和得意于这些,像它从前得意于金钱、荣誉、权力等一样。真正平和的心只是对当下满足,它没有语言,没有表达,没有得意,没有想让谁知道或分享的需要。觉知你快乐、喜悦、光明的境界,是头脑制造的,还是真心自然的照射?

我们的头脑,有时会造出一种类似于觉悟的境界来欺骗它自己。有许多修行者,就曾被这光明、喜悦魔捉住,而在头脑的王国里,甘当着它的奴隶而不觉晓,却还得意于他的所得及境界。上当了,从开始追求觉悟,到中间种种修行,以及后面沉浸于喜悦、光明、快乐的境界,从头到尾都是头脑一手策划与编导的。

头脑,一个非常出色的魔术师、阴谋家或大师级的骗子

我们的头脑是一个非常出色的魔术师、阴谋家或大师级的骗子,它使多少人落入它的圈套或陷阱中而不晓。这最成功的骗子都骗过了它自己。我们大多数人的一生就是在这样的普遍而深度的骗局生活的。要彻底看出头脑的这一切,不需要你山林墓穴,草衣木食苦行多年,只要你安静、安静、再安静,以便能作为最后的觉知背景而看到头脑的这一切表演。

修行最终要的是智慧,唯有智慧才能看破这一切幻象。修习定力应在这看破幻象的基础上进行。你真的看破幻象了吗?看破了一切幻象?如果是真的,就在这看破里生活就是了。若真看破了,你一定是无求的;若真看破了,你一定不是悲观消极的。假如你因看破幻象而感到悲伤、消极,觉得什么都没意思,或以更加玩世不恭的态度对待生活,你一定没有完全看破幻象:你一定是看破了一种幻象,但紧接着又落了看破幻象之后的幻象。若不然,你怎么会有那些反应呢?

以虚空神的身份存在着,以心灵之蝶的幻形飞翔着

你真的觉醒了吗?你真觉了吗?真觉让你变成纯粹有觉知的虚空,你的心念不驻足在那虚空之下的任何一物上;虽不驻足在虚空之下的任何一物上,但任何一物都可以让它自在的栖落。真觉让你认识到你是虚空神,你可以化身为蝴蝶,自在飞翔于天空,或在任何一朵花、一根草、一块石头、一段朽木,或任何一种事物上静静的栖落。真觉让你从此以虚空神的身份存在着,以心灵之蝶的幻形飞翔着。

正等正觉

诸佛真觉后,皆活在正等正觉里。正等正觉的意思是,完全的当下,甚至连当下的概念也没有。正等正觉,绝言绝语,虽绝言绝语,万物无不是它的语言了。真觉者,以老天存在的方式存在,若不如此,便不是真觉者。老天是如何存在的?若是真觉,首先看到,然后是了。

正等正觉,体会老天的存在状态。以天心而醒来,以天意而思想,以天眼看世界,以老天存在的样式而存在,如此佛成矣。我们距成佛的距离还有多远?看看你看到老天了吗?看看你体会到了老天所是的了吗?若你还没有以宇宙的意识活在这里,还没有以上帝的意识醒来看上帝,你还没有真正的觉悟。你之前所有的觉悟,只是经历一重又一重的梦。

与天齐寿,与天齐量

正等正觉,不但认识到与天齐寿,还认识到与天齐量,更是认识到你就是老天的化身之一;你是老天的一个梦,老天透过你对它这个梦的苏醒而看到它自己。一切看起来有、看起来存在的法(有为法)都是头脑的缔造,谁能真的走出头脑而不再受它欺骗或干扰?我说是人具足真智慧,与释迦世尊同路游。

彻底地看穿头脑,走出大幻网

看穿头脑,彻底的看穿,不要被它所有的伎俩所欺骗。头脑是大幻师,它几乎步步设陷,步步有诈,不是真正超然在头脑之上者,谁能不落在它的虚妄的天坑里,谁能走出它几乎周天遍地的大幻网?头脑就是大幻网,真正走出这大幻网者,便自然获得正等正觉;获得正等正觉者,皆走出了头脑,走出大幻网。

小心莫被大幻网网住,大幻网是网不住正等正觉的。网不住正等正觉时,你便成佛了;那时佛便是你,你便是佛了。佛就是不被大幻网网住的人,不被它的一根一丝线所网住的人。来,检查你现在被什么网网住了?从中逃脱。最终,觉醒的人是不见网的。

进入佛的世界观,人生观

正等,不见一法有自性;正觉,了然法相唯心生。正等,是深观缘起性空的结果;正觉,是正见法相唯识的认识。正等正觉是对缘起性空与法相唯识,认知与结果的别名别称。正等是佛的世界观,正觉是佛的人生观,正等正觉是佛的世界人生观。诸修行者,修行、修行、修行,来进入佛的世界观、人生观……正等正觉!

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