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【转载】愿有大少,如何满愿  

2013-02-01 12:47:22|  分类: 佛法 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自仁珍钦波《愿有大小,如何满愿》
 

 

愿有大少,如何满愿 - 仁珍钦波 - 宁玛巴空行心意伏藏大乐园

 

 

一切都是幻化,一切都是梦幻泡影,就以金刚经上所讲,若以色身求我,不得见如来。凡夫以一个无明的心,从音上,从相上去找到佛那是不可能的。它唯有以空性的切入,让你的佛性本觉显现,你才是真正找到这个如来。当找到如来后,因为如来的佛性明了你今世的本愿,就是你该干嘛。上辈子的是乘什么愿而来,你应该干嘛,你准备干嘛。你想渡众生或想传法等等,这就是你的愿。以你的愿而现起真实相。这时候才是你真真正正要去做去修的。每个人都乘愿而来,哪怕是凡夫也是乘愿而来。

 

 

有的是为了要去修行的,有的是为了要传法的,有的是为了要掘伏藏的,有的就是来破坏佛法,即魔王。有的乘愿而来是过太平富裕生活的。有的是为了乘上辈子愿,没修好,这辈子再继续修无上大法的。。。。。,这就是乘愿,每个人都是乘愿,愿有大有小。但我们要抓住根本,也就是我这辈子要圆满上一辈子没有圆满的,当你圆满后也是一种成就。

 

但是如何找到你上辈子不圆满的地方,那你只有找到你的佛性。也就是修行祈祷让你的本觉现起。你才能够明白,哦,原来我真实的因缘就是该如是做,或要圆满这个事业,或者去修哪个金刚,当以这个力来降伏,才能够圆满。这时你才真正明了你真实的本尊。这时候才能说是你真实的具缘本尊。

 

当你的佛性未现起之前,我们尽量不要去想猜测揣摩哪个是我的本尊。一想一动就是幻化。所以我们尽量让自已空下来。能做到无执无念任运自在。实实在在去修上师瑜珈,某天突然恍然大悟。不再像以前一样,想一件事就是一件事。钻牛角尖,想不通我就一直在想。明明知道错,我还不愿放弃,这就是凡夫的智慧,就是不愿意放下。

 

但是我们修行有一天突然切入,突然发觉今天的想法,跟昨天的想法不一样,好像我的心很宽广。那是你的心调柔了,任运自在了,而且对于问题的种种对与错,也不再执着的时候,代表我们的心调柔了细腻了。但是我们还要继续,因为你这只是个感观而已,只是心对外境自然的一种反映,他还不是智慧。

 

我们这种感觉只是一种自然的反映,只是你在修行后,对外在的一种无执,他还不是智慧。智慧是要做到真实的明了。这个智慧不但明了而且要现起有又归于无,而这个有,我们不但能用在我身上,而且也可以用在周边人身上。这时候你才能够知道我的智慧增长了,而且这个智慧增长,不仅是我今天能够做到,而且是每天时时刻刻都能做到。我能够自然而然,又能随意的把它显现。这才是真实的明了,这才是真正切入空性。才是真正把握了,如果还做不到,那你还不是大圆满。


                                         (清慈师姐整理)
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