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觉:生命真正的超越者  

2011-07-17 22:06:06|  分类: 禅修 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转自:http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b4d23f60102dqx4.html

 

问:超越是什么意思? 不再挂碍“某氛围,某情形”就是超越了“某氛围,某情形”了吗?好像是不执着了,那么跟“不顶不丢”中的“丢”或“勿忘勿跟”中的“忘”的区别在哪儿呢? 谢谢!

 

不再“挂碍”某种氛围、某种情形的“超越”是意识心上的事,

这不是真正的“超越”,真正的超越没有“超越”之举。

它不是爬过一座山的“超越”,而是根本就没有爬山者和爬山的过程;

我们的本来如虚空一样,本在诸山之上、之周,甚至是之内。

 

真正的超越是在一切万物的外面,也在一切万物的里面,

但不是作为的结果,而是本来就是。

在生命之中,有什么存在是这种超越呢?一种不是超越的超越?

什么样的存在和一切的关系是“不顶不丢”、“勿忘勿跟”?

 

这就是觉性,这是觉光,生命的实质存在。

这种“不顶不丢”里没有“顶”和“丢”的动作,

这里“勿忘勿跟”里没有“忘”和“跟”的举措。

然而,一切就这样如是发生。

 

觉性与万物,不离开也不分开,如一体但非一体;

它们之间没有力,没有动作,没有任何作为。

觉性的超越是超光速的,它和头脑、意志力及作为无关。

 

我们的头脑也有“超越”,但头脑的“超越”是一种假象;

头脑上的超越永远不是真正的超越,也永远无法真正超越,

头脑的超越,如同你坐在椅子里,要把自己连同椅子一起举起一样,

是不可实现的。

 

意识心里没有真正的“超越”,

但当你安处于觉性时,不用作“超越”之举,你已处处超越。

佛性的“超越”,凡夫无法理解;

但安处觉性的人,深知这种“超越”是怎么回事。

 

超越是心的本来特性,

它和挂碍不挂碍、执着不执着,以及任何氛围、情形无关。

它的本性就是“不顶不丢,勿忘勿跟”。

生命的觉,超越一切色、一切受、一切想、一切行、一切识,

超越六入、十二处、十八界……超越一切尘累!

 

觉:生命真正的超越者——

一种永远无法触及、永不坏烂、无形无象的“在”,

一种不垢不净、不增不减、常乐我净、没有名字的“那”,

一位不可思议的“佛”!

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