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如何对待生活中的“提婆达多”?  

2011-07-01 10:23:24|  分类: 佛法 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转自“圆觉道场”,感谢觉者分享!

 

问:某师在网络公开收弟子(其实只收女弟子),做他的弟子要与他男女“双修”,保证几个月让你成佛;如果离师就要下地狱。他也知道查念观心是修行的关键,为什么他自己说的和做的却不一致?难道他就是提婆达多之类?

 

提婆达多和佛是堂兄弟,

这说明他们来自同一祖宗。

其“祖”、其“宗”是谁?心。

这也说明,我们的心:若作善用,就是佛陀;

若作恶用,就是提婆达多。

 

世上的提婆达多,是来彰显佛陀的,

就像黑暗的存在是为显出光明的存在一样。

提婆达多考验你的心量,同时也考验你的智慧:

如果你智慧不足,你就掉入暗坑;

如果你心量不大,你会被他气死、吓死。

 

无始以来,我们的心同时产下“善”和“恶”,

“善和恶”存在于每一颗未经考察和净化的心中。

当我们表现恶时,提婆达多“转世”了——

提婆达多并不仅存于二千五百年前,他存在于现在;

当我们表现善时,悉达多王子“降生”了,

佛陀也并不仅存于二千五百年前,他就是现在的你。

 

所以,人人心作善用,立刻佛陀降生;

心作恶用时,提婆达多立刻化现而来。

有时看起来恶的力量显得更大——

所以提婆达多被按名于佛陀的“堂哥”。

但实际上,“善”更被人们所欢迎,

所以,我们这些有善根的人都成了佛陀的弟子。

 

提婆达多吸引的是和他一样具有恶念的人,

有善念的人提婆达多无法将其吸引靠近。

这就是为什么无数年来佛法没灭,

佛陀的弟子仍然健康存在的原因。

 

所谓“恶”并不是真的恶,那只是困惑。

善和恶都来自于心,如果有真的恶存在,那么,

说明这心也是真的“恶”,如果这心是真的恶,

它怎么又变出来善的呢?所以善和恶同样不真,

如同天上的乌云与白云一样没有实性。

 

经说,在无数无量劫前,提婆达多是佛的老师,

这是真实的,我们都曾困惑过——正因为困惑,

经过不停的修行,我们才来到了觉醒。

没有困惑,哪来的觉醒呢?觉醒以困惑为最初因诞生了它自己,

所以,无量劫前,提婆达多是佛的老师是真实的。

 

直到今天提婆达多的存在,对佛也是一种警醒。

觉悟前,提婆达多是佛陀的老师;

觉悟后,提婆达多对佛仍然有提醒作用。

善于修行的弟子,将提婆达多和佛放在同样的位置,

只是他们在学,如何像佛一样,如何不像提婆达多一样。

他们在向佛学习认识“是”,在向提婆达多学习认识“不是”。

 

一个修习正法的佛弟子,是不仇恨或诅咒提婆达多的,

因为提婆达多和佛是同一祖宗,

如果你仇恨或诅咒提婆达多,那么也相当于你在骂佛。

也就是说,如果你厌恶你的恶心,同样也在损害了你的善心,

因为它们是同一颗心。所以修习正法的佛弟子,

不仇恨提婆达多类,也不诅咒他们,

只是在“利用”他们——警示自己不要向他们学习什么。

 

提婆达多是一类困惑的人,

他们是一类等待真正觉醒的人。

他们是“识心”上的大能力者,

但还没醒来站在“觉心”上,

所以他们被自己的念头所指挥,

不能超越在诸妄念之上。

 

在生活中,我们要柔和地与现代的提婆达多相处,

如同我们对待自己的堂兄弟一样。

提婆达多是一类等待被提携成长的人,不是被我们打压的人;

所以要像对待我们的堂兄弟一样对待他们。

 

当你能够对待生活中的提婆达多像对待自己的堂兄弟一样时,

那么你就是佛了,你就是佛陀了。

因为佛陀对待提婆达多就是“堂兄弟”一样的。

善知识,你的生活中也有提婆达多吗?

像对待自己的堂兄弟一样对他,阿弥陀佛。

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