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于“觉、念”之事上,顿悟成佛!  

2011-04-23 15:18:13|  分类: 禅修 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我们的痛苦烦恼是由念头引起,

但止息痛苦却不能由另一个念头来进行,

以念止念,内乱不息。

 

一些人强调觉知念头,

但是他们却不知觉知念头的觉知却是另一个念头。

本觉不落在念头的后面,也不走在念头的前面,

它只是照耀一切受想行识。

 

本来之觉即不制造内乱,也不止息念头,

亦不参与念头的管理。

它只是如明镜一般的反映一切。

但在它的本来之上,

痛苦烦恼不复存在,

所以为存在的痛苦烦恼,只是空花、错觉。

 

内在的修行,不是制服念头,也不除去念头,

它只是让你发现本来,

然后处于本来之上,

不生不灭、不垢不净、不增不减。

 

觉即不流动,也不旋转,

落在一个念头之后的是另一个念头,

走在一个念头之前的也是另一个念头。

只有念头判断念头,

本觉无为,它怎么去判断念头呢?

 

能判断的不是觉知,

在判断的必是念头。

善知识,分清念头和觉知的不同。

觉知在一切处,觉知在念头上,

但是觉知不是念头,

莫把能知道的念头当作觉知!

 

能知道的知道是另一个念头,

觉知于那个念头上显示,但觉知不是那个知道的知道,

它仅是那个知道的“知”。

 

真心如镜;

善知识,但寻其镜,

以其光明圆照一切,

莫把镜“像”当作镜!

 

经云:“见见之时,见不是见,

见见非见,见不能及。”

莫错把所见之见当作见,

所见之见,是头脑,是判断,

不是本觉之见,不是本见之觉,

莫错佛意!

 

善知识,之于修行,但找本觉,

莫在念头上缠缚,

在念头上缠缚,

千生万世,见佛不能!

 

觉在念头上显,觉远离念头,

善知识,

但知此意,于“觉、念”之事上,

顿悟成佛!

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